El canto de Dios entre la promesa y la gloria

Mis hermanos, ¿cuándo se cumplió inicialmente lo que promete Sofonías 3.17? Decir que Dios salvará a su pueblo a través de un guerrero victorioso para habitar en medio de su pueblo y deleitarse por él.

¿Cuándo comenzó a cumplirse esa promesa? Bueno, respuesta En la encarnación del Hijo de Dios En la encarnación del Hijo de Dios Yo les pido por favor que vayan a Juan Capítulo 1, versículo 1 Todo el mundo sabe como Los creyentes usualmente saben Como comienza Juan Capítulo 1, versículo 1 En el principio ya existía el verbo Y el verbo estaba con Dios Cara a cara con Dios En perfecta comunión con Dios Y el verbo estaba era Dios en la eternidad cuando nada existía cuando no había sido creado absolutamente nada el verbo el Hijo de Dios ya existía en perfecta comunión con Dios el Padre el verbo era Dios el verbo estaba con Dios pero seguimos leyendo Juan capítulo 1 y al llegar al versículo 14 nos topamos con algo extraordinario el verbo se hizo carne y habitó entre nosotros.

Ese verbo que existía eternamente, que estaba con Dios y que era Dios, se hizo carne, es decir, voluntariamente asumió una naturaleza humana, igual que la tuya y la mía, excepto sin pecado y habitó entre nosotros, ahora esa palabra habitar es interesante porque significa literalmente tabernaculizó O sea la raíz de esta palabra es tabernáculo.

O sea lo que Juan está diciendo es que ese verbo que existía desde la eternidad levantó su tabernáculo por su carne en medio de nosotros.

Juan quiere hacernos ver que hay una relación entre el tabernáculo del Antiguo Testamento y la encarnación del verbo.

ustedes recuerdan como luego de la liberación de la esclavitud en Egipto Dios le ordena al pueblo de Israel en Éxodo capítulo 25 harán un santuario para mí y habitaré en medio de ellos que dice Sofonías el Señor está en medio de ti Bueno, ya en el tabernáculo Dios quería mostrar en una manera visual su presencia, esa promesa de su presencia en medio de su pueblo.

Es por eso que el tabernáculo, como decíamos el domingo pasado, estaba justo en el medio de las doce tribus de Israel.

Era una forma visual de mostrar la presencia de Dios en medio de ellos.

De manera que Que lo que Juan nos está diciendo en el capítulo 1 es que lo que el tabernáculo anticipaba como una sombra se hizo realidad en la encarnación de Jesús, Emmanuel, Dios con nosotros, en la encarnación del Verbo de Dios vino a habitar en medio de su pueblo no a través de una columna de humo y de fuego como sucedió en el tabernáculo recuerdan y como luego sucedió en el templo de Salomón sino a través de una persona que se revistió de nuestra propia humanidad El verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria, dice Juan, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Ahora seguimos leyendo el Evangelio de Juan.

Y en el capítulo 2, luego de la primera limpieza del templo en Jerusalén, en el versículo 19, cuando los fariseos le preguntan a Jesús por qué está haciendo esto, dice Jesús le respondió, escuchen esto, destruyan este templo y en tres días lo levantaré.

Entonces los judíos le dijeron, en 46 años fue edificado este templo y tú lo levantarás en tres días.

Pero él hablaba del templo de su cuerpo.

Mis hermanos, por favor, traten de ver lo que Juan está tratando de mostrarnos en apenas dos capítulos.

Cristo es el tabernáculo definitivo de Dios.

a través del cual Dios viene a habitar en medio de su pueblo.

Pero Cristo también es el templo definitivo de Dios.

¿Y cuál es la función del templo? Bueno, el templo es el lugar donde se manifiesta la presencia especial de Dios y donde se llevaban a cabo los sacrificios que expiaban nuestros pecados.

Cristo es el tabernáculo definitivo.

Cristo es el templo de manera que Sofonías 3.17 comenzó a cumplirse cuando el Hijo de Dios se hizo hombre a través de una virgen en Israel llamada María Jesús es ese guerrero victorioso que vino a salvar a su pueblo de sus pecados Mateo 1.21 cargando con el castigo de nuestra sentencia en la cruz para que Dios pudiera habitar en medio nuestro y deleitarse en nosotros que dice Sofonías capítulo 3 versículo 15 el Señor ha retirado sus juicios contra ti y por eso el rey ahora puede estar en medio vuestro pero la historia no termina ahí luego de su muerte Jesús resucitó al tercer día y ascendió a los cielos no sin antes prometer a sus discípulos que no los dejaría solos Y fue en cumplimiento de esa promesa que en el día de Pentecostés el Cristo resucitado y ascendido derramó su Espíritu.

¿Para qué? Para habitar permanentemente en su iglesia La iglesia es ahora el templo de Dios Formado de gente de toda tribu, pueblo, lengua y nación Que han venido a refugiarse por la fe en el nombre del Señor Sofonías 3.9 En ese tiempo daré a los pueblos, a los pueblos labios puros para que todos ellos invoquen el nombre del Señor.

En Pentecostés Dios comienza a revertir lo que sucedió en Babel.

En vez de confundir las lenguas ahora Dios está unificando un pueblo que se refugia en el nombre del Señor.

Versículo 12.

Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre que se refugiará en el nombre del Señor.