Sep 9, 2026 · 15 min · 8 segments
Pourquoi traitons-nous certains animaux comme des membres de notre famille et d'autres comme de simples objets ? D'où vient ce mépris des "bêtes", la misothérie ? Dans cette série, la préhistorienne…
Marylène Patou-MathisGuest
Marie-Claude MarsolierGuestMarie-Claude, comment se met en place cette dichotomie, ce mépris, cette rupture ? Comment on a perdu cette horizontalité ? Comment on a perdu cette fraternité, ce respect pour les autres formes de vie ?
?Ce qu'on peut juste dire, c'est que cette misothérie, elle est déjà présente dans l'Antiquité.
Par exemple, l'âne, euh, était un symbole de stupidité pour, euh, les Romains comme pour les Grecs.
En fait, le problème, c'est qu'on ne peut se fonder que sur des textes.
Donc, pour des civilisations pour lesquelles on n'a pas de texte, en fait, c'est quand même assez difficile de savoir ce que les gens avaient dans la tête.
Bon on voit maintenant avec des civilisations de chasseurs-cueilleurs actuelles qu'effectivement, il y a les autres animaux, les animaux non humains sont clairement incorporés dans l'histoire des humains.
Il y a des sociétés totémiques où on voit qu'il n'y a pas de dichotomie stricte entre les humains et les autres animaux.
Marie-Claude, comment se met en place cette dichotomie, ce mépris, cette rupture ? Comment on a perdu cette horizontalité ? Comment on a perdu cette fraternité, ce respect pour les autres formes de vie ?
?Ce qu'on peut juste dire, c'est que cette misothérie, elle est déjà présente dans l'Antiquité.
Par exemple, l'âne, euh, était un symbole de stupidité pour, euh, les Romains comme pour les Grecs.
En fait, le problème, c'est qu'on ne peut se fonder que sur des textes.
Donc, pour des civilisations pour lesquelles on n'a pas de texte, en fait, c'est quand même assez difficile de savoir ce que les gens avaient dans la tête.
Bon on voit maintenant avec des civilisations de chasseurs-cueilleurs actuelles qu'effectivement, il y a les autres animaux, les animaux non humains sont clairement incorporés dans l'histoire des humains.
Il y a des sociétés totémiques où on voit qu'il n'y a pas de dichotomie stricte entre les humains et les autres animaux.
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