Et puis, plus récemment, au début du vingtième siècle, compte tenu du, le poids du catholicisme en France et du poids démographique du pays, soixante pour cent des missionnaires qui étaient envoyés partout sur la planète étaient des Français.

Et je vous rappelle que la seule fois où un pape n'a pas résidé à Rome, c'était à Avignon.

Donc, vous êtes vraiment le, la fille aînée de l'Église aussi, je pense, en ce sens.

Mais enfin, c'est pas la première fois.

Moi, je, je, je pense qu'en France, il y a un vrai problème sur la définition de, de laïcité, parce qu'il y a qu'en France qu'il y a une forme de la laïcité, c'est la neutralité de l'Église par rapport aux affaires de l'État, donc aux affaires courantes et vice versa.

Donc l'État ne doit pas se mêler des affaires de l'Église et surtout, l'Église ne doit pas se mêler des affaires de l'État.

Ici, en France, il y a une laïcité qui, par ailleurs, c'est pas un hasard si peut-être parfois, on lui ajoute à la française, parce que c'est une— il y a des formes de laïcité qui parfois sont presque militantes.

C'est-à-dire, c'est une laïcité qui voudrait mettre le bâillon au s-, à la religion.

Qu'est-ce qui vous a marqué ?

Déjà, ce petit miracle climatique, parce qu'on s'est réveillé ce matin à Paris, tout était gris.

La messe commence, c'était Place de la Concorde.

Il y a le ciel sur la Place de la Concorde et les Champs Élysées qui soudainement s'ouvrent et un soleil magnifique brille sur cette foule, je trouve, très joyeuse.

Voilà, le mot que je retiendrai pour définir cette journée, c'est vraiment la joie qui se dégageait par cette façon qu'a eu tout ce monde de se retrouver dans sa diversité, mais tous unis aussi dans l'espoir d'un monde plus pacifique et empathique.

Et c'est vraiment l'inverse.

Je pense qu'aujourd'hui, on a fermé, on a mis un point sur ce terrible quinze avril deux mille dix-neuf.

La puissance de ce discours hier.