Vor allem deshalb, weil die betroffene Person da selbst eine aktive Rolle übernimmt.

Das ist tatsächlich noch mal eine andere Art der Handlung, weil in dem Fall der Patient, die Patientin oder in Deutschland muss das ja noch nicht mal eine Patientin sein, sondern die Person, die sterben möchte, die letzte zum Tod führende Handlung selbst durchführt und die Assistenz zum Beispiel darin besteht, dass ein Medikament zur Verfügung gestellt wird, was dann eben von der Person, die sterben möchte, eingenommen wird.

Das sieht auch Medizinethiker Jan Schildmann so.

Das Thema Sterbehilfe berührt einfach sehr grundlegende Werte, auch sehr persönliche Werte.

Zum einen geht es um die Frage der Selbstbestimmung.

Welches Recht auf Selbstbestimmung haben wir? Wo können wir als Menschen selbst über uns verfügen? Und auf der anderen Seite haben wir natürlich den hohen Wert des Schutzes des Lebens, auch ein von der Seite des Verfassungsrechts geschütztes Gut.

Und das sind zwei ganz wichtige Werte, die es auch in der Diskussion um die Suizidassistenz abzuwägen gilt.

Und da können wir nach meiner Erfahrung schon zwei Gruppen trennen, nämlich die einen, die eben mehr dazu tendieren, den Lebensschutz für ganz besonders wichtig zu achten und auf der anderen Seite gibt es eben die Gruppe, denen die Selbstbestimmung sehr wichtig ist.