Pues no sé, como que pareciera que los, los gringos nos quieren robar la felicidad, ¿no? Esa, esa sería como el símil, quizás.

Sí, justo que me parece una, una tesis muy chistosa, ¿no? Que hasta la felicidad nos quieren robar.

Pero, eh, pues es una exploración.

El cine tiene esta capacidad de que es una maquinaria de ideas y de ideología.

Eh, los americanos lo han hecho muy bien.

Eh, a través de su cine comunican su ideología, su visión, el sueño americano, y también la ex-- la exportan a todo el mundo y nos la compramos.

Entonces, esta película fue como un ejercicio de cómo hacemos una película que ahora sea propagandística para México y que el estereotipo sean los americanos, ¿no? Siempre los mexicanos en las películas gringas son el migrante, el indito, el narco.

Y, y creo que Loco México mágico hace, hace muy bien, eh, eso, ¿no? Como s-hacerte sentir cosas en una sala de cine con una película comercial.

Sí, señor.

Güey, el, el-- o sea, éramos yo y un amigo con un palo de escoba con un micrófono y una Handycam.

Y venimos en un corte y, y de repente como que el, el municipio, por no decir el pueblo de Alvarado, se empezó a sumar: «Ah, yo te ayudo.

Ay, no sé qué, a ver».

Y de repente ya éramos treinta cabrones, todos muy felices de: «Ayúdenme a hacer la película».

Y es-- y como que la vibra, dije: «Güey, este lugar está muy cagado, güey.

La gente es muy, muy buen pedo».

Sale Trump, sale militares, Melinda, va un cagada.