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Ayme Román

Spanish philosopher, feminist essayist and content creator — author of 'Después del #MeToo' and host of the podcast 'No Obstante' on Furor TV.

Nov 7, 2026

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Totalmente.
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Claro, y existe la economía social, existen las sociedades cooperativas donde la propiedad es colectiva, donde está mucho más democratizado, eh, todo lo que es, eh, la deliberación, ¿no? Todo lo que es la toma de decisiones, etcétera.
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Entonces, eso también hemos querido visibilizarlo y de hecho el, el libro también lo hace, ¿no? El libro de alguna forma, eh, [chasquido de lengua] podría parecer en algunos momentos, sobre todo cuando llegas más o menos a la página, ¿qué? 400, 500, [risas] ¿sabes? Porque realmente muchas veces hacemos la, la broma entre amigos de que la gente quizás, eh, va a comprar este libro esperando que desde el minuto uno, eh, de alguna forma se cuenten los pormenores y los detalles y los entresijos, ¿no? De algún partido político de, bueno, conflictos que, que han surgido personales, pero sobre todo es eso, una radiografía de el último ciclo político, eh, hasta qué punto y por qué, eh, incluso en espacios que se decían de la izquierda transformadora y que presuntamente venían a impugnarlo todo, ¿no? Y a presentar una nueva forma de hacer política, al final se han acabado reproduciendo, eh, las mismas lógicas o las mismas dinámicas que se suponía que veníamos a, a derrocar y a enterrar.
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Se suponía que veníamos a hacer las cosas de otra forma.
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Y uno podría pensar que el mensaje es fatalista o pesimista o que invita al desánimo y a la desmovilización, ¿no? De: "Oye, es que incluso cuando intentamos hacer cosas desde las izquierdas las hacemos mal".
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No, lo que hace es un diagnóstico de por qué, eh, algunos proyectos, algunas iniciativas han acabado cayendo, diga, quizás en los mismos errores que señalábamos en-

34 MINS LATER

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Totalmente, es como-
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Quiero decir, es que estás haciendo una caricatura.
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Mhm
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...eh, se dio forma a lo que después sería Podemos, ¿no? Como, como a estos, a estos movimientos que, que, bueno, que acabaron siendo parlamentarios, ¿no? Que, que acabaron perteneciendo, pues a la política institucional, acabaron, eh, en las instituciones.
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Pero, pero claro, mucha gente, eh, recuerda ese 15-M como, bueno, como, como algo copado, digamos, por, por esa izquierda transformadora, cuando realmente en el 15-M lo que se veía era un, eh, bueno, era una sociedad descontenta con el bipartidismo en general, ese: "No hay pan para tanto chorizo".
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Era como, como eso, como un hartazgo con respecto a, a las instituciones, eh, una sensación de no estar siendo representado por, por eso, por, por la clase política, ¿no? Y eso sabemos que se puede canalizar de muchas maneras.
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Se puede volver de-- bueno, u-uno también puede tener ganas de votar a Vox desde ahí, ¿no? Porque Vox también se puede presentar como lo disruptivo, lo antisistema y lo que rompe un poco con el tablero, con el statu quo, ¿no? Con, con el juego, eh, que se ha establecido.
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Entonces, em, yo creo que algo interesante de, de este, bueno, de esta nueva campa-- de este nuevo 15-M, si se le puede llamar un nuevo 15-M, esta acampada de, del 26-J en adelante-- 26 de octubre en adelante.
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Am, fue el 26 de octubre, ¿verdad? No de septiembre.
10:26
Aún, aún no ha sido el 26 de octubre.

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