Special revelation

各位兄弟姐妹平安，早起。虽然外面啊，这么热呼呼，那么大雨，但是上帝还是恩待咱，让咱有缘有法堂在这个地方，三个来敬拜主。在敬拜的时候，咱将我们的听，这样子给上帝。咱就先安静我们的心，来听心灵，上帝叫做心灵，要对咱讲话。我记得在年轻的时候，一次在团契，有一个活动，这样子要来，叫做 group dynamics，就是叫做活动，要将属灵的沟通，这样子来带出来。所以就有一个人，他就坐在，坐在第一排，他很前面，然后在后面，差不多三四十，有差不多七百的人，在那。然后我跟你讲，这七百的人，会同时讲话。他们讲这种的，因为他们每一个人会讲不同的话，会一直讲，一直讲。但是在其中，你要听一个人的话，你听得到什么？所以开始的时候，大家人就讲话啊，就一直讲，一直讲，很大声，他就在那，他就听，掩着耳，搞半，半分钟之后，就说，OK，你有听到没有人讲什么话吗？看有没有人讲吗？啊这个活动是什么意思呢？就是说我们在世界的里面，有很多的声音在对咱讲话，上帝也在对咱讲话。但是咱的听懂，是听懂什么的声音啊，会听懂上帝的声音不。咱现在就是活在这个世代啊，是个充满了很多声音的世界，很多的聲音在那唱啊，要来怎样，得到我们的注意啦。咱在早起,北起来的时候，闹钟就开始在弹了啊，就开始弹，开始有一个东西。所以这些声音的时候啊，给，给基督徒怎样，很伤啊，有时候变成什么，属灵的吵架的一种的病，属灵的吵架，还是说属灵的争吵。因为我们开始一直听，习惯听了世界的各种声音，当上帝对咱讲话的时候，有时候我们才不会，不会来认他的声音，不会听到上帝对咱讲话。所以我们就感觉说，唉，上帝，干嘛这么静默啊？Why is God silent? 好像没有在对我讲话。就像那个经历，有一个古老的真理，到今日依然是真实的。这是什么？就是说我们的上帝，我们所信的那位上帝，他是乐意向我们讲话的上帝。他不是一位高高在上的，在我们那儿，不关心的那种上帝。而是我们看到他怎么，从，叫什么， 계속不停，主动的来揭示他自己。He take the initiative to reveal himself to us。好让我们可以来明白你，明白他。好让我们能和他怎么，交通。有时候有一个基督徒，有时候他在今日，啊先，有时候在心里面说，牧师啊，我很久已经没有听到上帝的声音了呢。每当我读圣经的时候，好像都没得到什么。我祈祷的时候，好像在拍空气，对空气讲话。我要怎么知道上帝有没有听到，还是没有？好像上帝没有在跟我讲话。其实问题不是出在，出在上帝没有在跟我们讲话。可能是我们的耳已经聋了。让主帮助我们，我们可以重新来拍开我们属灵的一个耳，来明白上帝对我们讲什么话，听到了之后，我们要怎么来回应。今天在早起，我们要对四篇章篇来看，上帝究竟他怎么来对我们讲话呢？咱是不是愿意，停下来，安静自己，让他的话进入到咱的心里面，并因我们的生命，这样来回应。咱们对，对三篇来看。在第一节到第六节里面，能看到上帝，藉着创造来显明他的荣耀。上帝藉着天，藉着他所创造的一切，来显明他的带领。第七节到第十四节，上半节说，诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的手段。一日到一日发出言语，一月到一月传出知识。那上帝所创造的，所创造的一切啊，他说什么？一日到一日发出言语，言语啊。然后第三节说，没有言，没有语，也没有声音可听。他的量度，通遍天宇，他的言语传到地极。我告诉上帝，他，因他的带领来创造全世界大自然的时候，这个大自然，就是他的这个途径，将他自己显明出来。藉着他所创造的，对人来讲话。 我们看到上帝所创造，真大的这个宇宙 the big universe。我们看到很多的行星啊 planet，然后我们看到对像，哦，很多大自然的代替，所以都是什么？都在证明上帝的荣耀，上帝的带领。虽然他是无言无语，哦，没法能说话，哦，没谁让他们听，但是他们却呢，他们的存在，已经告诉了，呃，这个世界所有的人类说，有一位创造主。所以《罗马书》在二十二章，保罗跟你说，他说，对创造天地以来，上帝的永灵和神性，是明明通天的。有人知道，虽然眼睛不会看到，不会看到上帝的神灵，不会看到上帝的神-神性，但是这些所有的物，都什么？都能体现，叫人不能推诿。当人看到上帝所创造的一切，我们没一个人有任何 excuse，有任何借口说我不知道，我不知道有上帝。我们会看到。是的，当你看大自然的时候，你的心静下来，你有看到上帝吗？我记得我小时候啊，啊，等十二岁，爸爸哦，我们跟全-全-全班的学-的先，呃，在学生，就那个台湾啊，他们就在毕业旅行。所以毕业旅行，我们，我们是第一年级啊，我们会做参加下不？因为在台湾啊，要去玩啊。会做参加下不？我说会做的。啊就跟他们去玩了。后来记得，我们去到阿里山了，哦。我们-我们常常在唱什么？阿里山的姑娘。我们-我们的，我这个台湾啊，从美国来的，他说，我们来看一看阿里山的姑娘是多漂亮啊。啊我们那些台湾的台湾人说，啊不，你要去阿里山啊，你不会看到那些姑娘了，不会看到那些小姐。啊呢，他们已经去台北，去做工，去打工了，所以没有人停在那。所以这啊，早起啊，早餐三四点，我们就起床了啊。啊呢，因为说要爬山，要爬阿里山啊，要去看阿里山的日-日出啊。不知道你有没有去看过，啊，阿里山。所以我们都怕，十二月爬啊，是很冷的啊，就穿-穿-穿-穿厚厚的 jacket，然后爬山，爬到那去啊，啊这样就等啊。有时候我在那想啊，说翻山爬起来啊，看什么看啊，半死啊，爬山爬到这，有值得不？啊等啊等，等到第一 sun出来的时侯啊，等看到那个光啊，哇，实在是真美啊。我相信你们很多地方看到也很美。其实你们如果看我们的万宜了爬啊，这个是-是世界出名的啊，我们的 deep 咯，啊， sunset 啊，是真美。所以看到这样的的时候，你就有可能看到上帝的荣耀。嗯呢，嗯呢，那这样，我在美国的时候啊，我住的那一间，有四棵啊，啊，春夏秋冬，每-每一棵啊，都没有什么。我最爱的是冬天啊，特别落叶的时候啊，落叶后，人不会去走那里啊，车不会走，你出来看啊，整棵都白了，那么美啊，那么美啊。然后美的时候，你感觉什么？哇，上帝啊，你实在是真奇妙，啊。我想说什么，白和那么绿啊，上帝你下边的那，请你白和那么绿，你那绿的和那么白。当然没多久啊，车开始走，人开始走，那个是脚啊，也很脏啊，也很难看啰。但是开始死的时候是真美啊。我想像你们去 Alaska，去坐 Cruise 不，那你去看它的 glacier 不，glacier 不，它的冰九不，真奇妙啊，真美啊。所以统统是上帝所-所创造的。我也爱去这个地方去看的，我也爱去这个地方啊，就是加拿大北部啊。我这个朋友啊，我们教会这个会友啊，他是去，他-他做工是在加拿大啊，的北边啊，叫做 Yukon 啊，啊 Yukon 是美国的，呃，呃，呃，呃，对啊。我说那真冰真冰啊，一年啊，差不多有-有三个月啊，才有一次太阳啊。但是我爱去看什么不？看这个啊，北极光啊，啊，Northern Light，啊，没机会能去啊。有的人啊，特意去啊，要去看的啊，但是他如果不要出来，你不会看到啊。这是什么？可遇不可求啊。哦，有的人等两个礼拜吧，没有啊，还是就回来啰。但是听起来这个真美啊，上帝所创的这些东西，真美。当人看到大自然的时候，你有和上帝对你说话吗？我记得几年前啊，啊，一次啊，我去跟，啊，跟，我们出去啊，去海-海-海滩啊，这样坐在那。那个时候啊，我有一个事情啊，让我心灵，让我很难过啊，所以我坐-坐在海边啊，啊，不在乎啊，我就-我就看海啊，看到海-海浪啊，因为有风啊，所以水-水一直摇，一直摇。我突然间我看到，嗯，有一个地方啊，有一片啊，不是很大啊，但是是也很静啊，你看到没风啊，这样静啊。 所以我就感到真奇怪，等会你看到的时候，上帝就对我讲啊，你讲，你心啊，就像片头有真多的影啊，一直在走。但是有一个所在啊，是比较安静。我讲，上帝啊，你让我的心啊，有办法亲近那个，虽然有问题啊，有办法安静。祈祷之后没多久，我的心就安静下来，我的心的。上帝啊，你真奇妙啊，你有办法才到自然界啊，对我来讲话。问题是不是解决？不是啊，问题还在这啊，但是心灵不太一样。大卫啊，在四、五百篇啊，等他抬头看到田的时候，他说什么？他说我-我观看你前所做的田，并且我等一下的牛青草就变，说，人算什么啊，你当年经历，你过，你经历，顾念他，世人算什么，你经历，照顾他，你叫他比天小，天小，小一点啊，并使他永远尊贵，最光荣。大卫啊，他之前在看大自然的时候，想到上帝。很多时候啊，我们不留心去看，很多时候啊，我们让我们的心有太多的杂念啊，让我们听不到上帝的声音。再-再-再十九节啊，什么搞了？种树了。种树的时候，你想到了什么呢？常常我们想到李白所写的一首诗啊，他看到月亮啊，有办法创作的诗啊。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思什么？故乡。我们看到月亮，你在-想-想故-故乡吗？不要，我们在菲律宾，我们当然说不要。啊我们看到月亮的时候，你啊头是在想什么？很多人在想那个庄院。哈哈，要种树了，他讲我才能住进庄院啊。但是我们看到田地，我们就会觉得什么？低头，我们来思想上帝的话，上帝的话。所以上帝叫做大自然，跟我们讲的话，这个就是我们性格所讲的自然，啊，的启示，还是普遍的启示，general revelation。但是自然的启示无法完全，我们知道有这位上帝，他未来的上帝，多未来的多，听到了，我们不知道。所以上帝给我们第二方面，就是叫做特殊的启示，special revelation。这是从第七节到第十九节，上帝才能借着圣经来证明他的旨意。上-上帝借着这本圣经，让我们明白他的心声。所以从第七节到第九节，他讲啊，耶和华的律法，转悲为喜，索性人的心。耶和华的法度坚定，要让人的有智慧。耶和华的分数正直，会快乐人的心，耶和华的命令清奇，有办法明亮人的眼目、目睭。耶和华的道理清洁，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。在这，诗人和大卫，他用很多的书来描写圣经上帝的话。等我们读圣经的时候，这六个字我们常常会看到。什么啊？律法、法度、分数、命令、道理、典章。所有这些一个讲到上帝的话。每一个啊，都来描述什么？讲上帝的话，对人的生命实际的作用是什么。他讲什么？这个所醒人的心，要让人的心继续这样，可能来更新，来醒起来。让愚笨的人，得到智慧。有办法让我们的心来快活，有办法明亮人的目睭，有办法看到什么是对，什么是不对，要往哪里去。所以上帝这种的话语想赐给我们，不单单要让我们知道，他讲什么，不能只在我们知道，还有做的东西，乃是要我们成为牧羊的人。因为上帝的话语，不单单讲到他来说，上帝，他是什么 kind 的上帝，还要来，借着话语来改变我们的生命。我们说属蛇的这个Augustine，我们常常听到哦，奥古斯丁。他本来是基督徒，但是到差不多十多岁的时候，他转离开主。他原本不要相信主，也不去教会，也不再祈祷。甚至，他过一个很，怎么样？的生活，是真坏的生活，放纵欲望的生活。所以他常常推基督，推基督，推基督。有一天啊，他又听到一个孩子的声音，讲，推开来看，推开来看。他说，什么？推开来看？ 他在那个出来，推起来看，应该是要叫他看圣经，他就推，他的圣经就掀开。他就掀到，掀开的时候，就看到罗马书第十三章。当他打开的时候，他的生命完全改变。他在他的自传，他的自传的时候，他的 autobiography，他说，他说当他去拿圣经的时候，他打开的时候，那片忽然间啊，他说有一种光啊，很平安的这个光，充满了他的心啊，射到他的心里面，和他所有的怀疑，所有的恶暗，都消失。他的人完全改变，他就那样来悔改，把过去所有的生活，完全归向基督。上帝就大大地使用他。他在我们教会，基督教会历史中，扮演一个很重要的角色。是的，上帝的话是有力量的。当我们压抑的时候，上帝的话，让我们重新得到力量。当我们不识的时候，上帝的话重新，让我们达到丰盛，要将象征来走进去。当我们离开上帝的时候，远离上帝的时候，上帝的话就将我们带回来，归回到他的面前。是的，当我们听到上帝的话，来将他的话放在我们生命中的时候，我们的生命就开始有所改变。我在这世界上，都说声音很多，有很多的东西来跟人说什么是对，什么是不对，什么是我们可以拒绝的，什么是我们可以接受的。但是没有，不是隆重的声音，那些声音都ไม่ได้相信。其实很多，没在相信。但是上帝的话，它是清洁的，它是完全，它是准备的，它是真实的，永远不会改变，然后它是全然公义。我们按照上帝的话来走，一定是对的。会吃亏吗？有的时候，在世界，世间人的眼睛里面是吃亏，但是在上帝那儿，不是吃亏。所以圣经说什么？上帝话比金，更加什么？宝贵。有人说，牧师啊，那圣经不对了。哦吼，圣经的话，比金贵啊。金有够不够吗？有，很多人爱金，很多人牺牲，要得到那个金。但是上帝的话是更加重要。会有人说，没有，那个人说，他没钱啊，他也没金啊，所以他说金不是这个重要的。谁说的这个话？是大卫说的。大卫在圣经里面，说到他所刻的金，他所刻的金，多少啊？一百两。一吨是一万的 kilo，一百两的金啊，他的金很多啊，但是他感觉上帝的话，比金更好。因为金有一天，会失去它的价值，会失去它的价值。什么是失去它的价值呢？当你生命归向的时候，你就失去它的价值。当一个人在沙漠没水喝的时候，一杯水，还是你要一条金啊？他金没用啊。当我们有一天离开世间的时候，我们的金无法带到天堂去。这个的人说，我们带去那种天堂啊，没用啊。我们啊，因为天堂的地上是银什么？银金铺的。天堂的上的金啊，不是，我们的金是红色的，天国的金啊，是真-真纯啊，是那种 crystal clear。所以你带金要去做什么？观众，观众，上帝的话，他所说的的话，上面说的，黄金多少有，有号，到将来，银还是有编号，是我们所需要的。所以上帝就，这就是自然界对我们说话，这就是他的圣经，对我们说话。在七章到，啊，十一章到十四章的时候，他说什么？圣经就是心灵，上帝就是心灵，呼唤我们来回应，对我们心里面来说话。我们看到这篇诗篇，是一个很漂亮的春天，它从大-大自然，讲到圣经，按圣经的时候，再转向人的心。意思就是当上帝对人说话的时候，我们应该出来回应你。所以十一章到十四章，他说，哦，你的牧人，因为你这样受警戒，受到这一节，便有大享受。谁知道自己的缺失，会错失你？ 我你写便我云里县的最初，求你帮助本人，不犯任意，任意妄为的罪，不用这个罪合罪我。我便完全变着犯了大事，也要我的班级，我要救赎主，原我最终的研究，心里的意念在你面前，蒙悦纳。咱听到上帝对咱说话了后。最终，咱必须就做这个回应。他说，收在有大福，咱若要听，若要去遵守，有大福气。听了，不要去遵守，咱就失去资格。所以，在十二到十四节，讲到大卫，他听了的时候，他果然将来回应，你看在-在十四节到，啊，十二到十四节，种种什么，我干啊，我干啊，我干。他用上帝话语，让他修了警戒，看到自己的污秽。等上帝拯救他的时候，他看到很多的云里显出，有一个在咱心里面，咱不敢去想到，我们在，咱连为在种种是好事，但是圣灵话语拯救我们的时候，对咱说话的时候，让我们看到。所以在，等大卫看到的时候，他在直接做了，上帝，他就求上帝来写便。这个时候，我们很震惊，咱听道，咱也要-也要想到别人的心情。咱说，哎，这真的，这样那些人没有来了，好好这听道，你真好啊。这个，这个，这真正啊，不好的人啊，真需要听。其实咱都需要听。好，等上帝话语真正进入咱生命的时候，咱要问的这个问题是说，主啊，今天是什么，你要我做什么？圣灵就要来拯救人，来教导人。这时候，我们看到福音的需要，如果圣经就跟人讲，咱到底不对，咱到底不对，人家说，哦，对啊，我-我这不对，我必须什么，改。这个时候，咱们并着咱自己的方法，要像来走好。但是圣灵跟人讲，不是，等我们看到咱不对的时候，咱回去覆盖的时候，咱自己没有法，因为上帝才有法。圣灵跟人讲，有一位救赎主，也好，我的班主，我的救赎主啊，将来主耶稣基督要来，因为。大卫在写这篇，这篇诗篇的时候，主耶稣基督要来，但是上帝跟他说，你要救赎主来。所以主耶稣基督来的时候，他将我们的罪定的是离开定，让我们能相信他的人，罪得叫赦免。不但是这样，咱得叫新的生命，圣灵在我们的里面，让我们有法，才能为主来走。和我们的生命，要让主欢喜，不再是并着咱自己，乃是圣灵，让我们领-领便。所以上帝话拯救我们的时候，不是要将我们带到绝望的地步，说我就知道我不对，但是我没办法，不是要到绝望的地步，乃是要将我们带到基督的面前，我们相信他的时候，咱就有法能过一种的生命。上帝对咱说话，不是要来磨擦我们的福气，到底上帝要讲什么，乃是要好叫我们听了就回应。所以，当你听到上帝的话语的时候，你将要回应你。在这一节，圣经跟咱讲什么，你知道吗？它说，孔雀，孔雀你的仆人，因为这样受警戒，受到这个便为有大象，让我们警戒，好来愿意走他所爱咱做的。咱们有法能这么要像来做的呢？我们的回应，等咱听到上帝的话语的时候，他在说话，咱就听，好，他在说话，咱就听。圣灵拯救我们的时候，咱就要好领罪。等上帝写便我们的罪了后，咱就感恩。然后上帝改变我们的时候，咱就顺服。有的时候，上帝要改变咱，他用自己的方法，咱愿意顺服。最后，咱就用咱整个的生命来敬拜他。四的人，感谢主，上帝不是静静，不是静静，天天，每时每刻，都在对咱说话。这么大主连对咱说话，这么圣经的话语，对咱说话。最基督的，圣灵在咱的里面，也是在对咱说话，而咱有法能来回应，咱要好来善待他。今天你走去，上帝这么他的话语，到底在跟你讲什么？你听到什么呢？你跟主祈祷，跟主回应。天父上帝，感谢你，因为你是 계속不停，不停地对我们说话。不是，对大，这么大主连，这么你的话语，是不是圣灵在我们心里面，常常在对我们说话。有时候，我们心有真罪的-的杂念，真罪，我们说，看东西的东西，或真罪的烦恼，以真罪般的声音，去听不到你的话，求主你我们的灵兵，让我们有法安静下来，停下来，好好地来听你的话，然后我们回应。我们在你面前，说，为基督，我们说，为回应，我跟你讲的，愿主你悦纳，愿圣灵帮助我们，有法为着你来活。基督和耶稣基督的圣名来求。 Amen。

[背景音乐]

Sunday, October 25.

General and special revelation.

Read Hebrews chapter 1, verses 1 and 2.

Why is God so interested in speaking to us? What is he telling us through Jesus and the prophets? Let's begin with Hebrews chapter 1 and verse 1.

Let both grow together until the harvest, and at the time of harvest I will say to the reapers, First gather together the tares and bind them in bundles to burn them.

but gather the wheat into my barn.

This ambiguous message can be properly understood only in the light of God's special revelation.

In both Jesus Christ, the incarnate Word of God, and in the Bible, the written Word of God that testifies of Him.